从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如&“距离&”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是&“君住长江头，妾住长江尾&”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是&“千里孤坟，无处话凄凉&”的生死相隔，或又是忠臣与&“不知己&”的君王一段扼腕叹息。

有人说&“诗是痛苦的结晶&”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。当今这信息高度发展的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相念的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容&“快餐化&”、&“泡面化&”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有&“文死谏，武死战&”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女&“清辉之臂&”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句&“莫愁前路无知己，天下谁人不识君&”的相安互慰？

秋雨先生说&“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤&”，现代生活剥离了&“山脉&”、&“水道&”，黯淡了&“遥远&”、&“忧伤&”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。

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